2)第四百八十章 贝叶灵符_血色蜀山
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  四诸天血神元珠,这二十四诸天血神元珠本来是他用自己地肺泡空间用法术形成的一个元气凝结点,用的方法就是佛教的方法,取自[未来星宿劫经]。

  共二十四个,代表佛教的二十四诸天:二十四诸天传说中乃是一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母。

  十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王、二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。

  本来每个元珠有百年功力,放出去后可以帮助作战,同时也能替自己抵挡灾难。虽然宋长庚对他们用的很少。可是却一直当成压箱底的宝贝。

  如今正好改造,同样是九次破碎后。宋长庚就知道已经到了极限,如今每颗元珠已经有了千年功力,再下去就要爆炸了,这时候他想起来自己从崆峒山大雄宝藏里得到的[贝叶佛经]里面地佛法,于是开始在身体里用佛法凝结舍利子,并且参合了血神元珠的凝结方法,只不过是血神元珠是以魔教方法为主导。

  而舍利子是用佛教方法为主导,等那颗结合三教法门大成的舍利子一成,里面自然形成了一个芥子空间,然后奇妙的事情发生了,那二十四颗二十四诸天血神元珠立刻被吸收进去,并且开始排列成金刚曼奈罗大阵,宋长庚眼见这个舍利子中的空间还很大,就开始疯狂将力量引导进去。

  在他想来妖孽的力量再强也有限,自己只要撑过去就可以消灭对方,他却不知道,对方其实早就跑了,他现在吸收地是光明境千万年来储藏的力量,等他发现整个芥子空间已经开始填满,就开始在里面凝结佛教专有金身法像,一个以自己形态为主体的类似元婴的存在,是背后有千手拿千宝坐莲花的形象。

  等金身凝结成功后,眼见力量不绝,他不禁有点奇怪,不过时间不等人,他只好再次凝结一个金身法像,这个是用四身四头十八面三十二手的形象出现,等这个形成后他再次在舍利子中凝结了一个类似本命金丹一样的舍利子,然后他就发现一切都已经圆满了,可是力量还是源源不断地涌进来。

  如今这个吸收了二十四诸天血神元珠,凝练了两个金身法像和一个本命舍利的舍利子,已经开始变化,形成了一个含苞形态的金莲花,位于心脏的上方,而刚才放置二十四诸天血神元珠地肺泡已经开始恢正常,他知道如果再无从宣泄这些力量那问题就大发了,自己以前地努力都要白费。

  眼见这么强大的力量灌输和运转,身体已经开始有承受

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