慢慢的摇摇头。自言自语地对台上的其他人说：“周礼不在矣----人在表演乡饮酒礼，台下噪声一片，不是让倭人看笑话吗。”
文彦博是古代中国著名的“三君子”之一，他与古人郭有道、介之推并称为“介休三贤”。据说，年幼时的文彦博为了修身。准备了两个罐子。做了好事就在其中一个罐子中放一粒红豆，做了坏事就在另一个罐子中放一粒黑豆。他每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，红豆越来越多……
君子是不轻易开口之责人的，这位君子还是首倡把领土归还西夏的人物----国家领土他都肯舍，还有什么能让他激动？所以对吕大防的抱怨，他轻轻摇头，示意后者不要再在这话题上纠缠，继续观赏节目。
乡饮酒礼结束，接着射礼。高丽人与倭人、越人与苏门弟子轮番上场，两对一组，向中国宋人展示古中国射仪----这么说好像有点可笑，但往深里一想，唯余悲哀。
射礼结束后，顺势进入和解礼。台上表演的是高丽与倭国继承到的中华饮食。上场地高丽人端着个炭炉开始烧烤，一群高丽舞姬拿着各种各样的乐器伴奏，其中就有唐代著名的十三弦筝---演奏的乐曲是渤海乐，或称乐。这种十三弦筝现代叫做“日本筝”。而高丽烧烤的手法就是“炙肉”，现代中国称为“韩式烧烤”。
与此同时，一群倭国人也端着桌案走上台来，他们盘子上盛的是香鱼脍、鲤鱼脍、以及在晋代最有名的美食----鲈鱼脍，现代中国把“脍”称作“日式刺身”、或者“日式生鱼片”。
高丽人、倭人在场上再现的是古代宴会地场景，高丽舞姬穿的是汉代妇女裙装，这种裙装现代称为“朝鲜服”，高腰、系带、裙袍肥硕，现代中国只能在古墓葬壁画中见到它的图案；而倭人男子穿的是晋代人穿的深衣襦裙，女子穿地是唐式“十二单”，这种男女服装，现代称为“和服”。
两国人脚下蹬得都是木屐，史载：晋代时谢安听到淝水之战地胜利消息，激动地把木屐上的木齿在门槛上磕断----谢安穿地那种木屐，现代中国称之为“日本木屐”，或“和屐”。
两国人在酒宴上表演汉唐时代的敬酒礼，一人喝到酣处，倭人下场起舞，并邀请同伴共舞之----《三国志》中记载，陶谦也曾在酒宴上如此邀人起舞。这说明在三国时代，这种邀舞礼节还存在于中国，但到了宋代，即使博学的苏轼也不知道这种舞蹈的存在。
日本人在宋代将这种舞蹈称之为“汉舞”。中国人在现代称之为“日本能舞”；伴奏地唐乐，日本当时称为“乐”、渤海乐、唐乐，但现代我们称之为“日本能乐”；舞姬展示的唐代伎乐，当时的宋朝已经绝传，
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