意义，他本身是个永无过错的人，可以说，维烈把他当成神来崇拜。而和基连相似的席恩，他的存在对于维烈来说是种亵渎，而席恩对维烈的鄙夷也意味着基连对于维烈的不承认，但席恩毕竟不是基连，对这种宣判维烈自然会反抗。从维烈对待席恩的手段来看，他对基连未必没有恨，对方剥夺了他的自我，将他当成祭品为魔界而牺牲，还不承认他的付出（对维烈来说如此），但他对基连不能有恨，于是负面情绪就转移到了席恩身上。

　　按肖恩的逻辑，如果维烈囚禁席恩是为了报复对方对肖恩做出的种种卑劣之事，那么他的行为是正当的，如果是出于自己的愿望，那么是不正当的，当维烈潜意识中的念头被揭露出来，他便罪无可恕。

　　维烈的罪，在于折射和放大他人的罪，固然人格的残缺和不能匹配的强大力量共存于身是主因，但也正由于人格缺失，哪怕他真正的愿望依然存在也被压制，他的行为必须以他人的愿望为前提，众人如肖恩在指责他的同时却不思考，他的行为是否正是自己想做却碍于某些原因无法去实现的，当然他们不会思考，因为他们和维烈一样无法承担内心的真实。

　　在小说里，没有可供所有人参考的标准道德，对错的判断显得粗陋而充满私欲，从被人情关系所束缚的众位主角身上可以看出，这种原始道德自身矛盾重重，那么以它去要求维烈，自然导致他的行为只能在失德的怪圈里越陷越深。可以说，维烈是无秩序无道德的大环境的牺牲品，周围人的意志以他作为战场交锋，却要他承担所有的后果。

　　故事的结局，维烈爱上了莉，却因为他无法说服自己自私地独占莉而放弃，他最终一无所有，因为他可以拥有的都奉献给了别人，包括他自己，倘若别人需要他，他还算拥有着什么，可随着书中角色一对对配起，没有人再需要他。

　　非常阴暗地想，维烈的例子大概是告诉我们只有自己才值得自己付出，对别人的付出什么都获得不了，只会让他们更加得寸进尺，随意索求，如果自己的利用价值足够大，那么可以短暂地拥有类似感情的依靠，如果不够，那么被抛弃是理所当然的事。

　　想起一句歌词，“你会爱我如我爱你一般吗（wouldyouloveasia）”，答案是不会，付出爱和付出其他一样，都是一厢情愿，没有回报。

　　席恩·奥古诺希塔

　　超越世俗礼法而存在的人格完满意志独立的人，千锤百炼出的真正意义上的完美的人，在他的面前所有人都得惶恐乃至厌恶，因为他的完美反衬了他人的不完美。

　　他由罪恶浇铸而成，他人对他犯下的罪，他回报世人的罪，人们看着他，就像被强迫面对自己的罪行，不可逃

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