都是这套玩法。在他们看来，袁世凯和孙中山都是懂得这种传统文化的，但唯有那个关外的愣头青是真不懂。

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　　正因为如此，他们反而不敢随意出言咒骂吴川了。而袁世凯此前听到这些民间传言时，不过付之一笑，并不愿意同这些前朝遗民认真。不过袁府的一些人却并不这么想，于是很快就有一个新的传言流传在了市面上，说袁府有个小厮在袁世凯午睡时不小心打碎了一个茶盏，因为他恍然看到袁世凯的床上盘踞着一条五爪金龙，一时为龙威所慑吓的失了手。

　　这种试图把袁世凯是蛤蟆精转世的传说变为天命在身的传说，自然遭到了遗民们的抵制。于是很快就有了一个新的街头传闻，说是这名小厮当时看到的其实是一只大蛤蟆趴在了床上，只是为了逃避责罚才撒谎说是看到了五爪金龙，从而逃过了惩罚。

　　不管这种传闻如何变化，有一点种子倒是在北京人的心里种下了，那就是袁世凯大总统是一个有命数的人，否则他就不能结束了大清王朝而成为新朝的大总统。这一传闻对于北洋大多数官兵来说，倒是将信将疑，算是重新建立起了北洋军向袁大总统效忠的一个重要依据。

　　并不是他们背叛了大清，而是大清的气数已尽。而现在袁大总统对于北洋军来说，也不再是大清朝廷的代表，而是得到了新朝天命的袁大总统。因此他们效忠于袁大总统，就是效忠于新的天命。至于某些人想要拥兵自重，就是在违抗新的天命，必然是要走向失败的。

　　也许北洋军中大多数武人对于这些街头传闻不过是当成了茶余饭后的谈资，但是对于杨士琦这些北洋集团的文臣来说，却对袁世凯纵容这种传闻和推波助澜行为的背后之意洞若观烛。一言以蔽之，袁大总统拿不出对抗共和思想的理念，又失去了旧王朝加诸于他身上的光环，便只好推出了天命论来对抗民党的共和理念，并给出了北洋军为什么要忠诚于自己的牵强理由。

　　只是看着袁世凯现在的模样，杨士琦不由在脑子里闪过了这样一个念头，难不成老袁是真信了天命论，而不是拿来糊弄人的想法。

　　心里虽然这么想着，杨士琦口中却这样说道：“大总统慎言，吴川这样一个小儿怎么可能有天命眷顾，我看他是利欲熏心才是。民党此前掀起叛乱时吴川一动不动，现在天下都已经归心于我北洋，他却要冒天下之大不韪起兵，不要说各省绅民难以理解，我看那些民党也不会站在他这一边的。

　　只要我们能够扛住革命委员会的第一波兵锋，则就能把各地的军队调集上来和革命委员会进行对耗了。以东北三省之地的人口，终究是难以和关内十八省长期相持下去的。而我们也可以趁着这个

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