吴川能够听懂，而他自己更能熟练表达的英文。在伯爵兴致勃勃的述说中，包括吴川在内的三名宾客终于了解了，最近几年伯爵一直都在研究关于中国的文化，特别是老子和孔子的著作。

　　只不过伯爵不懂中文，而用俄文翻译的老子和孔子著作，总让他觉得其中有着太多含糊之处，这才迫使他不得不自学中文，试图阅读老子和孔子著作的中文原版，以便能够更好的理解这些古代中国学者的思想。

　　伯爵在解释之余，还不忘让一边帮他打理日常事务的大女儿去他的书房，把几本俄文版的老子、孔子著作拿过来，请吴川帮他解释下一些他感到难以理解的地方。伯爵以为，这些地方有可能是翻译出了问题。

　　老实说，听到伯爵的请求时，吴川的第一反应是想要拒绝的。虽然他在大学时曾经在某位老师的宣传下，短暂的对国学发生了一段时间的兴趣，认为自己可以从中学习到一些为人处世的道理。

　　不过等到他毕业之后，他才发觉这这些传统的道德学说，除了让他忍受996工作制外，不会给他带来任何好处。倒是他们的老板，因为员工们的忍耐和奉献，不仅换了车子、房子，连情人都从街头的洗头妹子换成了身材傲人的三线外围了。

　　了解了社会的真实之后，吴川就默默的将一套大学里购买的精装版四书五经卖给了某个收破烂的，曾经省吃俭用了三个月的伙食费才买下的传统文化瑰宝，最终不过换来了三顿快餐而已。

　　不过在佩奇踢了他一脚之后，吴川还是遵从了自己现在这位老板的意愿，改口向伯爵表示愿意为对方服务，只不过他有些担心自己学问不到，影响了伯爵对于这些中国古代学者思想的理解。

　　伯爵对此只是哈哈一笑，让吴川放宽心说，他只是希望能够听到一些不同的想法，好不让自己闭门造车而已。闭门造车是吴川自己对伯爵意思的理解，伯爵说的大致就是这个意思罢了。

　　伯爵手上收藏的中国文化典籍译本有十多本之多，不过有好些是重复的书籍，光是一个《论语》译本就有三种之多。三种译本中最薄的一本，是1898年出版的英译节选版《论语》，这也是最能保持原汁原味的一个译本，里面的用词可谓是相当的精确，就好似孔子用英语自己写下来的一般。

　　吴川翻到了译者的名字，发现了用中文书写的辜鸿铭三字，这个清末真正的国学大师之名他还是听说过的，于是对于这一译本他完全没有异议。

　　接下来的两本都是俄译本，一本发行的较早，是瓦.巴.瓦西里耶夫翻译的版本。而另一本就比较新了，是今年发售的圣彼得堡大学教授巴.斯.波波夫翻译的版本。

　　瓦.巴.瓦西里耶夫翻译的版本比较简洁，但是和1

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