2)第945、946节 要不要修《元史》?_葬元
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  王西巡时期的游记!

  竹简的主人,叫姚岐,是周穆王的西征时携带的史官。他记载,穆王十五年,率师西征昆仑。

  这些竹简,就记载了西征途中的大事。

  竹简中说,穆天子到高原后,“千里无人”,“大荒万里”,“高原漠漠”“牛马蕃蕃”。

  意思是说,高原上根本没有人烟,只有成群成群的野牛野马。

  这说明,当时的吐蕃高原,是无人区。

  所以,竹简中说:“王悦,曰普天之下莫非王土,大哉华夏,泱泱周邦,为此方国。”

  意思是,穆天子很高兴,说大周的疆土可真大啊,这里也是我的土地啊。

  八思巴等人看后,心中说不出什么滋味。

  竹简的记载很明显,吐蕃高原,是周天子发现的新土。

  更重要的是,竹简还记载“王命伯容,取旈为帐,作居,师悦。”

  翻译过来就是,穆天子命令一个叫伯容的人,用野牛的长毛,做成帐篷,当做营房,将士们都很高兴。

  这么说的话,吐蕃人特有的的牦牛毛黑帐篷,是周天子到高原时发明的?

  以此推论,最早一批吐蕃人,是周朝的驻军?实打实的华夏人?

  因为竹简又记载:

  “王再西,过昆仑,逐落日。”

  “王曰:虎贲聂!尔听予诰!一师作二,以镇南北,牧六畜。”

  “聂曰:王诰是从,臣服佐命。六畜蕃息,王常所用。”

  “王曰:聂!以待来年,以女来归。”

  什么意思?

  就是说,穆天子到了高原,意犹未尽,还要向着落日的方向继续西行。他命令虎贲聂,让他把一个师的军队,分为两部分,镇守高原南北,牧养野牛野马。

  聂回答:臣遵守王的命令,一定要让六畜繁盛,为王所用。

  穆天子说:聂啊,等到以后,我会把你们的妻子送来,你们就安心守在这里吧。

  除了这些,竹简有记载了一些后来的事。周穆王继续西征后,再也没有来到高原,但天子没有食言,他送来了留在高原放牧的将士们的家属,希望聂和他的将士,能够长期在高原放牧,向周室输送牛马牲口。

  又记载了,聂带人修建帐篷,放羊牧马的过程。

  而吐蕃历史上第一位赞普,名叫聂赤,带一个聂字!而他的妻子叫南穆,带一个穆字。

  这难道是巧合么?

  这是不是说明,传说中的第一代赞普聂赤,就是这个聂?

  八思巴等人越看越是心惊。他们有看了几件青铜器,乃是周穆王送给史官姚岐的赏赐,铭文是:太史岐赏功。

  这个太史姚岐,没有跟随周穆王继续西征,也没有返回周都镐京,却留在了高原。

  为什么?

  为什么穆天子还要赏赐他铜器?要知道,那时铜器可是很贵重的。

  八思巴等人猜测,原因只有一个。太史姚岐是留在高原监视聂的。他应该定期派人送信给镐京的周穆王

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