原农民只要供出一个读书人考取功名，就立刻变成统治阶层。朝做田舍郎，暮登天子堂，上升通道是打开的。

　　可是在吐蕃，农奴本质上是奴隶，不是贵族之奴，就是寺院之奴。他们不光在经济上为奴，人身关系上为奴，就算在政治地位上，也很低贱卑下。

　　贵族就是贵族，农奴就是农奴。现在的贵族，几乎还是当年吐蕃王朝时的贵族，现在的农奴，几乎还是当年吐蕃王朝时期的农奴。

　　农奴不但要承担繁重的赋税和劳役，人身上还是贵族和寺庙的私属，还要无偿替贵族打仗。为了便于统治，农奴还被分为强巴、堆穷、朗生三级。不过，就算最高级的强巴，也不如中原的雇农。

　　高原历史上，农奴不堪压迫也数次起义。盛极一时的吐蕃王朝，就是在农奴大起义的打击下瓦解。不过，农奴起义也毫无例外的都被镇压。

　　更讽刺的是，自从密宗佛教彻底统治了高原，后世农奴起义就很少发生了。由此可见，密宗对于农奴精神上的控制。

　　李洛此来，不光是为了收复吐蕃，将元军赶出高原。他还要彻底粉碎农奴制度，还吐蕃百姓一个朗朗青天。

　　朕，大唐皇帝，就是你们的救世主，是你们的天可汗。

　　所以，大安府（特察局）的特务们早就在行动了。

　　此时，整个高原上到处都在流传，有一位和吐蕃关系匪浅的圣人，会骑着白马降临高原，解救受苦受难的吐蕃百姓，让他们不再做牛做马。

　　唐军才刚到察隅，很多地方的吐蕃百姓，就开始祈盼，圣人会真正降临。

　　可以说，暗流汹涌的吐蕃高原，人心已经开始分化了。

　　“陛下。”李旺珠道，“察隅是雅桑万户府辖地，雅桑万户在十三万户中势力最小。”

　　李洛点头。关于整个吐蕃的综合情报，他早就了若指掌。

　　可吐蕃各地贵族，包括宣慰司和宣政院（萨迦政权），却都不知道唐军来临。

　　吐蕃地广人稀，包括后世青海在内，只有两百多万人口，绝大多数还是农奴和僧侣。

　　无论是作为吐蕃最高地方政权的宣政院（萨迦政权），还是各地大贵族，大寺院，都抽调不出太多的兵力来阻挡唐军了。

　　吐蕃贵族之前两次东征汉地，折损十几万青壮。导致吐蕃境内兵力严重不足不说，还士气低落，畏唐如虎。

　　而高原上的元军，数量也不足。

　　…………

　　察隅是二等贵族雪康家的领地。雪康家的家宗所在，就在察隅山城。雪康家不但是察隅的领主头人，也是元廷封授的土司。家主雪康嘉布，官居察瓦招讨使招讨使。

　　察隅山城并不大，人也不多，而且一半都是雪康家的府邸。城中之人，也大多是雪康家的“朗生”（家奴）。

　　此时天气较热，几

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