，蒙陛下天恩，感激涕零…”留明姝俯首再拜谢恩，这才被松了一口气的莫度送出大殿。

　　他很清楚，要不是陛下重情念旧，看在自己的份上，是绝对不会下旨改判斩首留梦炎的。

　　李洛为何不铁面无私的准法堂腰斩之刑？

　　这么随便徇私好么？

　　因为他是天子。

　　哪怕后世以平等昌明自诩的西方和丑国，都还有特赦之名，何况封建专制时代？

　　可见，法律需要一定的弹性，这是被历史总结的经验。

　　凡事不能一刀切。倘若凡事按规定办事，那么就把问题简单化了。

　　好的法制，一定不是缺乏弹性的法制。

　　倘若一切按照法条，那么天子之权，天子之威又何以彰显？一点弹性都没有，那就是法为至尊，不是天子。

　　天子言出法随，本就是法。法律…不外乎人情，法律不会凌驾人类情感之上，不会超出情感范畴之外。古今中外，皆是如此。

　　关键是，如何把握好这个度。拿此案来，看在功臣的脸面，以及孝义的份上减腰斩为斩首，就是拿捏好了度。可要是免其死罪，那就是失度，就是过分。

　　李洛这么干，也为后世的案例提供了依据。

　　留明姝刚刚谢恩告退，开封士子刘献忠等七十八名士子就一起联名上书，在宫外伏阙叩首，泣血上陈，叩请圣天子赦免废衍圣公孔洙死刑。

　　“圣天子在上！孔洙所犯汉奸罪，无可辩驳，其罪当诛！可孔洙乃孔圣嫡脉，前衍圣公，若加之斧钺极刑，恐怕有伤陛下仁德之名，有伤陛下宽恕之道，令天下士子斯文扫地，令孔圣不安于九泉啊陛下！”刘献忠一边大哭，一边叩首。

　　开封名士符礼周也一边叩首一边大喊：“陛下！草民万死！冒死恳请陛下降恩，赦免汉奸孔洙死罪，以全陛下宽恕之道啊！”

　　“陛下！孔洙该杀，可毕竟是孔圣嫡脉正宗，袭爵衍圣公，要是处以极刑，其命是小，却会贻羞华夏，令明教尊严扫地，恐动摇纲常啊，伏请陛下明察！”

　　七十八名士子恸哭失声，犹如杜鹃泣血般的上陈。还有更多的士子赶来，跪地不起。其中不少，还是出生金朝的老人。

　　唐主李洛得到禀报，看到士子们联名签名的血书，久久不语。

　　韦素和罗徽等随驾文臣，都是一脸紧张的看着天子。就是新封的卫国王赵显，也很是紧张。

　　很明显，不光是文臣，就是部分将领，都希望皇帝赦免孔洙死罪。

　　为何？

　　因为无论儒家孔教有多少不是，可毕竟一千多年来是华夏国教。华夏文教，很大程度上来，这一千多就是儒家教化。

　　这一千多年的璀璨文治，事实上也的确是在儒家主导下生发出来的。

　　事实上，华夏本身，根本与儒家密不可分。儒家倡导的伦理纲常

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