。吾辈修真应是如此。
凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。青铜山弟子当做到静气凝神，引天地之气自从畀于体，换荡浊气于外，凝天地灵气于五脏，积气于六腑，拓气于内，于丹田开宗立派......”
石陌看得津津有味，虽然古代文章写得玄乎，但实际还是好理解的，例如这“从畀”就是鼻子的意思。
这本《拓气诀》后面还附着模棱两可的人体经脉图。对应前世的人体结构图还是能够了解大概。
石陌边走边看，不知不觉沉浸其中，这山间空气清新，狠狠吸入一口，试着慢慢吐出，感受这方天地所蕴含的灵气。
连续数百次如此，终于感受到那若有若无的气息，不是二氧化碳，也不是氧气，而是一种能在体内游走的气体，似有活性。
于五脏六腑内慢慢蠕动，那感觉就像是舌……不，是羽毛，在身体上慢慢撩拨，有点痒又很舒服。
依据《修真语录》记载，能感受到这股气体就是炼气的表现，也是区分常人跟修真的关键所在。
小若看着掌门脸色红润，没有刚下山时的气喘吁吁，以为从走火入魔的后遗症中慢慢恢复，不敢打扰。
石陌睁开眼，又重新翻了一遍这本《拓气诀》，好奇问道：“小若，你呼吸吐纳炼气的时候这灵气在体内最后是如何游走的？”
小若略作思索道：“弟子最后绞尽脑汁想沉气于丹田处，却总是不能控制这股灵气，慢慢地也就溢散开了。至今丹田中未能开辟丹地，更不要说开辟出丹府了。”
这开辟丹地就是筑基，开辟丹府就是胎息的征兆，一旦开辟出丹府，就步入胎息了，以后凝结金丹就取决于丹府大小。
石陌摸了摸下巴，干脆不走了，学着《拓气诀》上人物打坐的样子，坐了下来，试着呼吸吐纳。
这股气机似有灵性，游至丹田就开始“回流”。
是个活的就要呼吸，吸气时能带入部分灵气入体，炼气能区分出灵气、浊气。吐气却不能控制灵气“滞留”在体内，能留在体内的十不存一。
如何让灵气在体内停留呢？
小若见掌门盘腿而坐，以为他在修炼，犹豫再三，温声提醒道：“掌门，这山间灵气远远不如山顶，要不我们回山顶修炼？”
石陌脑海中似有一道闪电划过，对啊！古人常云：“山不在高，有仙则灵。”这句话是有道理的，这是概率学！
虽然山不高，有可能有仙灵，但山高，出现仙灵的概率更大！
修真者多数在这人烟稀少的山里，少有在凡间俗世，这灵气在这方天的存在，就像......就像氢气球里的氢气！！它的相对分子质量很轻！！
难怪每次呼吸这股灵气就会从胸腔不由自主地排出去，我要是......
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