而一些抗清士绅也随着明政权一路退向西南，丢弃了在江南等地的家业。

　　现在明朝夺回江南，南阳等地，那原来属于宗室和士绅的土地要怎么处理，便需要有个说法。

　　宗室不跑就死，这没什么好说的，但那些士绅，就像陈子龙、夏完淳等人，他们原本都是江南豪族，但为了抗清事业，不仅亲人抗清而死，家中产业也被满清侵夺，现在他们打回来了，光复了旧地，那原本属于他们的田产该怎么办？朝廷要不要给他们做主？

　　这是困扰南京朝廷的一个重大问题，毕竟这些土地，已经被其他人耕种多年，中间甚至出现了几次转卖，想要一刀切，全部收回，必然引起民愤，但士绅作为抗清的主要力量，以及大明朝的统治阶层，朝廷也不能说，让他们抛家舍业的抗清之后，连原本属于他们的资产都拿不回来。

　　衡阳王氏本身就是湖广豪族，大地主，王彦的出生决定了他代表着士绅的利益，所以在光复南京之后，南京朝廷便在光复之地，从新清查，将满清所发地契一律作废，由南京朝廷从新发放，并借机清丈土地，收回一部分投靠满清士绅名下的土地，还给持有地契的抗清士绅。

　　对于被流民散户种植的土地，则搁置暂议。

　　朝廷维护了抗清士绅的利益，但对于宗藩的封地，却一直未做任何处理，这便使得不少宗藩大为不满，不少人便凭借着皇族的身份，回到封地开始自行收地征粮，结果引发激烈的冲突。

　　小民图利，而且有些宗室封地，几年没人种，已经荒废，小民从新开垦，花了力气，早当成了自家的地，哪里愿意宗室收回去。

　　从法理上讲，这些地属于宗室，就像士绅的地属于士绅一样，不能说主人逃了，家产放在那里，被谁占了，就是谁的了。这便没了法度，社会也就没了稳定的基础。

　　可法理也并不是说就有道理，明朝宗室不为朝廷天下作出贡献，就享有那么多土地和权利，显然对于整个天下，没有益处，那就是不合理，法就需要改。

　　治国以来，王彦也有领悟，整个天下，统治阶级要享受特权，这是不可避免的现实，但是这个特权得有度，统治阶层享受的特权越多，庶民的负担就越重，而当着个度超过了庶民的承受能力之后，李自成、张献忠之辈，便会蜂起。

　　所以统治阶层要拿捏好这个度，不能超过，那么就要看统治阶层，在这个度内，如何去分配这个利益，而在明朝，宗室无疑是占了大头。

　　有人说士绅不是东西，确实也不是什么好东西，但明朝每三年才取进士三百多人，明朝二百七十余年，所取举人总数不过八万人左右，而明末宗室人数确是二十多万人，宗室分得的利益，比士绅要多得多。

　　明朝士绅有没有特权，自

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