4)第8章 国旗、国歌及联姻诸事_1640四海扬帆
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  重复着他前几天听金城学院某个学究讲起的话,“这事我知道。既然男多女少,你们自己人都不够分配,又怎么能满足与舰队的联姻需求?我可不想官方这边大肆宣传之后,却因为人数不够让兄弟们没个盼头。”

  联姻远不止是找个女人管住男人这么简单,这是外来的征服者与本地势力在血缘上的融合,有利于改善目前国内族群分隔的局面。但陈守序在这种问题上不得不慎重,官方介入婚姻介绍向来是个吃力不讨好的事,搞不好会被骂的很惨。

  李君常递过来几页荷兰人写的华人婚姻调查,”那是第一代移民,大人。这方面荷兰人做过调查,他们写的比较全面了。“

  陈守序接过来一看,荷兰人做的工作可真细,这些欧洲殖民者能成功绝不是只靠大炮。

  ”……在马来诸国和苏门答腊,华人如果结婚,多数情况下是与暹罗、真腊的女子结合。除了娶妻以外,华人也有其他方法解决个人问题。在巴达维亚,华人的妻妾多是从望加锡和巴厘买来的女奴,皮肤不太黑,呈黄褐色,身材短小而匀称。只要养得起,他们要多少妻妾,就可以有多少。华人通常是比较富裕的基层,比如在马六甲,城中一共有137栋砖屋,583栋亚答屋,华人占据了其中81栋砖屋,51栋亚答屋。亚答屋是一种南洋传统建筑,由木板、树皮和棕榈叶建成。华人在房地产上占有的与他们人口数量不成比例的财富,也让他们寻找女人是件比较容易的事情。“

  陈守序一叹,无论在什么时代,房子都是女人在结婚前最看重的资产之一啊。他继续往下看。

  ”华人的妻妾数量让人羡慕。

  当某个华人死后,他的继承人便会将他的妻妾再度卖出,只留下死者生前最钟爱的一位。按照遗嘱给于自由,列为正房,其所生的子女也就被承认为真正的华人。

  ……”

  李君常在陈守序看资料时补充道:“在南洋诸国,正是因为这种婚姻上的隔离状态,我们始终没有被天方教徒同化。”

  陈守序放下资料,“好吧,我承认你们说的很有道理。那我们从哪里开始着手?”

  李君常看了一眼马尔蒙,“执政,请恕卑职斗胆,我和马尔蒙提督都觉得,您应该站出来带这个头。”

  陈守序有些呆。他看了看李君常,又看了看马尔蒙。两人的脸上明显写着默契两个字。

  陈守序拉开抽屉,取出一瓶椰子酒,倒了一杯,一口灌了下去。他指着酒,示意马尔蒙和李君常可以自便。

  在马尔蒙给自己和李君常倒酒时,陈守序点燃了烟斗,眯着眼睛问道,“说吧,你们商量这件事有多久了?”

  听到陈守序这么问,李君常拿杯子的手略抖了一下。马尔蒙倒是无所谓,“有一段时间了吧,实际上,这

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