4)第2章 锡与棉布战争_1640四海扬帆
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  目前扩张很快,所有人都醉心于捞更多的钱,搜集更多的女人,暂时还没有人想起来宗教裂痕。信仰无解,守序只能暂时搁置,留待以后。

  马六甲曾经是葡萄牙在东方仅次于果阿的重镇,天主教在此地传遍了130年,根深蒂固。马六甲城现在还有1600多葡萄牙人和梅斯蒂索人,信仰天主教的土著和奴隶人口也很多。

  与之相对的,信仰新教的荷兰平民只有一百多人。就在去年,卢西塔尼亚人借助宗教在巴西掀起了一次大规模的叛乱,虽然那是西印度公司的事,却让远在亚洲的东印度公司很紧张。

  在那之前,荷兰占领区内天主教徒举行公开的弥撒祭礼还是被允许的,巴西叛乱之后,马六甲下令,葡萄牙人只能在私人公寓内拥有信仰自由,公开宗教仪式只能在船上进行。

  到了今年,斯诺韦克说马六甲打算拆除所有天主教堂,下令所有罗马天主教徒如果不改宗新教一律滚蛋。

  守序愿意帮荷兰人解决这个小小的麻烦,台湾并没有多少新教徒,可以分散一部分天主教徒到那边去。对守序来说,同族并不能带来太多的保证,让葡萄牙天主教徒与移民之间互相监督也许是个解决问题的办法。

  斯诺韦克带来了马六甲荷兰评议会的授权,双方就细节问题进一步达成一致后,签署了条约。

  锡矿如守序开出的条件,马来人、爪哇人、华人和其他欧洲人都不能进行锡贸易。锡矿之外大象贸易和黄金贸易是允许的,摩尔人商船只要给荷兰人付5%的海税就能进行自由贸易,除非他们把货物卖给东印度公司。

  长期维持海上封锁对荷兰人来说也是个沉重的负担,无论是战舰的状态还是水手的士气都在一步步划向谷底,尤其是当这种封锁效果不好时。

  与金城的条约,只是荷兰人在亚洲海上贸易布局中一个小小的组成部分。他们最大的诉求是将摩尔人商船完全排除出印度棉布贸易。除了动武,这很难做到。

  摩尔人的本地优势实在太强了,荷兰人做的也不能太过火,真惹毛了强大的莫卧儿帝国,荷兰人也得吃苦头。

  包括荷兰在内所有的欧洲人只能与摩尔人分享,而无法垄断棉布贸易。甚至因为摩尔人的竞争,英国人、丹麦人都不怎么来海峡这边进行棉布贸易了。

  内阁中有人对守序把贸易权都给了荷兰人表示质疑,守序并未做过多解释,没有这个必要。荷兰人可以封锁马来的海岸,但他们挡不住悬挂圣乔治与竖琴旗的英国船。而这种努力会带来第一次英荷战争。

  契约要认真遵守,守序没打算在锡矿上玩弄什么花样,他有别的东西可以与英国人交流。

  来自苏拉特的代表正在城内,守序与他已经会谈过数次,即将敲定所有细节。

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