4)第33章 承祖以金山为存亡耳_1640四海扬帆
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  始祖以大明开国勋,子孙世袭金山卫指挥同知,食朝廷俸禄二百八十年。今天就是我以死报国的时候。”

  守序叹息。

  明朝并不好,尤其在末年。如果没有剃发令,江南士绅没多少人会为这个王朝效忠。寄托了士绅希望的各地起义军纷纷被镇压,大批的士子放弃了功名,销毁儒籍,他们管这个叫“弃诸生”。

  没有功名,就没有徭役的优免权,挂在他们名下的地产被乡亲们收回,很快就限于穷困中。

  敢于在战场上抗争的人不多,那是英雄,完全舍弃家产进山隐居的人,也不是太多,上有老下有,抛家舍业不是那么容易的决定。但弃诸生,在江南这是一股普遍的风潮。

  候承祖的决定让守序肃然起敬。评价明朝好坏是文人的事,侯承祖作为国家世袭军事贵族,效忠这个280年的王朝,是责任,是坚持,是人的美德。

  除了侯承祖,金山还有数位高级军官。光世袭卫指挥使就有五名,其中刘羽圣为见任官,管卫事。施恩、西天默、徐可大、西胄四位是带俸差操,只拿俸禄不管事。指挥佥事和指挥同知就更多了,大部分都是带俸差操的虚衔。其中候承祖的世袭军职并不高,区区指挥同知,能成为金山守军统帅,是因为他有营兵参将的差遣。

  候承祖将金山的军户组织的很好,各位带俸差操的军官都分派到城墙上。其中指挥佥事萧懋功和陈之芴都堪称良将。

  大敌当前,候承祖也不允许其他人走。这位参将已经陷入了一种执着的精神状态中。

  守序退而求其次,劝候承祖,没必要让妻女跟着与城池共存亡。

  候承祖还要拒绝,这次那些指挥使们心动了。父亲和成年儿子都可以留下效忠朝廷,各人发妻也都留下来。女儿幼子和妾室,真的没必要。

  候承祖按年龄划了条线,除了抽签出来的80名士兵和自得胜港突围的原上海守军张时杰部,其他只有12岁以下男孩和老弱妇女能登船撤离。

  按照这个标准,候承祖一门只有未成年的女儿能上船。候承祖拜托守序把女儿送到广东,他的三弟正在广东水师柘林水寨服役,守序很痛快地答应了。

  金山卫人口并不多,自从商埠废弃后,留下的都是军户,城外的耕田大部分也废弃了。

  八月十七日,李成栋的旗号出现。金山卫还剩下2000余官兵和坚决要同儿子、丈夫、父亲在一起的家人。李成栋派出使者劝降,指挥同知马象乾脸上只是稍微有些变色,当场就被候承祖处斩。

  守序当日离开金山,回到钦江号上。船队没有立即启航,三天后,李成栋的大炮轰垮北水关城墙,破城。候承祖进行了激烈的巷战,全城主要军官,全部殉国。

  李成栋大为震撼,当即封刀,没有屠城。

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