，多明我会的人有必要留下来继续传教？”
梅登摇摇头，“台北的经济再不发达，这里也有几千受过洗礼的教徒，没人会轻易放弃。”
守序：“可我不希望台北变成天主教势力占优势的地区。”
梅登道：“我给他们分配了教区，只能在现有番社中传教。你不是打算向台北移民20万人吗？几千天主教徒到时不会有什么影响。”
守序皱着眉，“这样当然没问题，但他们真的同意如此苛刻的条件？”
梅登一笑，“其实他们是为了中国的传教权。就像我们刚才说的，基隆、澳门和大员是欧洲人进入中国的三个窗口，荷兰人的大员不去管，澳门并不配合多明我会修士进入中国传教，那里是耶稣会的地盘。”
“你的意思是说，因为与耶稣会争夺中国传教权，多明我会选择了基隆作为进入中国的桥头堡。”
“完全正确。虽然多明我会的传教士在台湾有多人被淡水的生番杀死，但他们还坚持留在台湾的主要原因就是为了进入中国。已经有十几个传教士由于风暴和海盗死在了台湾海峡，但他们还是对此坚持不懈。”梅登将杯中酒饮尽，“中国教区意味着几十上百万的迷途羔羊，我向他们许诺了，会帮助他们进入中国。”
许诺进入中国是空头支票，无所谓的事。守序想了想，“现在基隆有多少天主教传教士？”
“埃斯基韦尔神父、嘉彼拉神父、西六左卫门神父、园永神父，后面两个是日本人。此外还有几个佐理修士。”
守序叹了口气，“好吧，你是台北行政长官，你坚持有必要，那我同意。”
台北长官达到了目的，微笑着说道：“感谢执政官阁下的支持，天主教修士是西班牙驻军和番社中间的润滑剂，对我们来说，同样也是如此。”
西班牙人在台北地区有数座教堂，淡水堡与和平堡的两座已经被取缔，但他们在台湾本岛还剩下八尺门航道对岸汉人的涧内社区教堂、大巴里教堂、基毛里教堂，在宜兰的苏澳港还有一个司铎的住宅。通过这些教堂，西班牙人控制了淡水的八里芬社、基毛里社、三貂社和塞那社，宜兰那边也先后有600多人守洗。
多明我会的修士在台湾传教很和平，甘冒生命危险去调解番社内战，开办学校，甚至会请求西班牙驻军原谅杀死神父的番社。西班牙人下乡收税征募人力，都要带着神父，不然他们很难收到东西。
守序：“不谈传教士了，你对评议会剩下两个位置有什么想法？”
“财政部驻台北特派专员博格斯先生是合适选择，另外一个我还难以决定。”
“在我走之前尽快决定下来。”
“好的……”
守序结束了会谈，离开长官公署。梅登随后释放了来自基隆几大番社的战俘，有了黑人士兵和传教士的协助，他迅速完成了对基隆港周围地区的控制，并重新恢复对淡水河口附近八里分番社的统治。从东西两侧圈定了目前台北长官辖区的核心。
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