3)第363章 神医入驻_三国领主时代
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  面能给予张仲景的帮助不是太多,等张仲景无法继续从逐鹿领汲取到医道知识,可能会生出离开的念头,张宗汉拒绝举家迁徙,也有这方面的考虑。

  张宗汉不是医者,不清楚逐鹿领对医者的吸引力。

  如果他对逐鹿领了解更透彻,当不会有这样的奢望。

  正事办完,记挂着领地升级,鱼不智遂向张家辞行。

  “仲景这些天先收拾一下,我会派人过来接你。”

  “固所愿也!大人记得早点派人来。”

  张仲景跃跃欲试,似乎很担心鱼不智把他给忘了,张宗汉泪流满面……

  鱼不智当然不会把他给忘了,找了个练级点自杀回领地,让徐飘渺派出多名墨家弟子前往涅阳,护送张仲景到逐鹿领。

  一个月后,张仲景正式成为逐鹿领的一员,进驻神医庐。

  然后他便迎来突破。

  张仲景自幼钻研医道,一直勤求古训,博采众方,至今已历二十多载。不知是厚积薄发水到渠成,还是领地称号和神农赐福的原因,张仲景重回逐鹿领第三日,福至心灵,突破桎梏,晋升为大师级医师。

  他是继郑何氏之后,逐鹿领第二位大师级人才。

  不同的是,郑何氏能够晋升大师级织工,依靠的是高级人才升级图纸,张仲景晋级大师级医师,凭的是自身天赋和积累。都是大师,也都是相关领域最顶尖的人才,但两者其实还是有些区别。

  一个借助外力,一个自然晋级。

  前者几乎不可能继续突破,后者仍有更进一步的潜力。

  张仲景不仅是这个时代最顶尖的医者,他对后世中医影响也非常大。

  纵观华夏数千年历史,他著的《伤寒病杂论》是公认的中医经典著作,全面阐述了中医理论和治病原则,是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。

  除《伤寒病杂论》外,他的著作还有《辩伤寒》十卷,《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷,《五藏论》一卷,《口齿论》一卷,可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献,也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。

  将张仲景这样的人才,和依靠珍贵游戏道具速成的普通大师相提并论,既不合情理,又悖离逻辑。

  张仲景现在才晋级大师,是因为天才医师也得经历一个成长过程。

  早年他游历各地,花了很多时间积累药方和医学理论,才能厚积薄发。史料记载,他编写《伤寒病杂论》是205年,那时张仲景40多接近50岁。

  以他的经历和天赋,30多岁晋级大师不足为奇。

  鱼不智相信,张仲景继续保持对医道的热忱,应有机会问鼎巅峰。

  当然,这些都是后话。

  鱼不智从涅阳返回领地时,一级石制城墙即将完成合龙。

  现场很多逐鹿人翘首期待,再过一会,逐鹿领就将成为二

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