了会儿拍了个巴掌。“老身倒是想起来一些。”
“哦？还请孙妈妈说与我听。”李道玄来了兴趣，倾斜身子将耳朵凑上去。
“就是这村中的村长，之前就请过道士和尚，好像还跟着来了个穿着打扮挺奇怪的法师，说是什么东洋人。”孙妈妈回忆着，就将自己记着的事告诉李道玄。
“法师？东洋人？”李道玄从她的话中抓到一缕重要的消息，对于这忽然出现的东洋法师颇有兴趣。
东洋自是日本，自同治七年日本的明治天皇颁布了《王政复古》诏书开始，如今正逢明治维新的巅峰时期，其不断在周边领国制造事端，国内也是战事乱起，此时离那西南鹿儿岛之战也不远了。
只是老村长何事需要请道士和尚？为何老村长又会请一位东洋法师前来？这事还真有些离奇。
“是啊，村长的那孙子过世，便请了法师和尚。那东洋和尚穿的花，看着就有些吓人。”孙大娘说着话，李道玄安静的听着。
对于老村长为何会请法师，他也算是了解，原是老村长独孙过世，请这些法师前来做法。
老村长也是命苦，不惑之年方才得子，耳顺之年独子丧命于流寇之手，只留下不过三岁的孙子陪伴。能居这村长之位，也是他曾当过小官。后来这孙子染病，没几天就折了。老村长算是断了血脉，也没了后人。
所以那法事做的隆重，请了不少道士和尚前来。
只是在这个时期，满清经历了两次鸦片战争的失败，没落的清朝被无数列强侵蚀，到处都是萧条的景象。在西方炮火的掩护之下，背着十字架的西方传教士们来到中华大地上，他们建设教堂，招收信徒，甚至狂妄到干涉地方政府的执法。他们四处传教，四处拉信徒，为的就是在这满清土地上多占些位置，引起了百姓的诸多不满，常会有百姓们自主进行反洋教斗争。
而此时即便西洋的传教士肆意妄为，但东洋的和尚也不多见。
清廷对那些个东洋来的和尚想在关内进行传教之事一直极为抵触，直到庚子新政后都未曾认可和允许，可最终还是阻挡不了东洋佛僧的渗透，随着日本净土真宗东本愿寺和西本愿寺的脚步，东洋的各宗各派都争相来华开教。
虽关内的佛道两家皆是不服，对此现状也不断地反制，却也是无可奈何。
毕竟他们船坚炮利，纵使真人也挡不住火炮的袭击。
更何况在明末崇祯年间的那场七年大旱中，玄门遭了重创，百家玄门高功真人死的死，伤的伤，玄门称之为“丁卯之祸”。
那年丁卯，天地大灾，多少怀有真法之人丧命，多少传承遗失。
即便老道都时常感叹，丁卯之祸，玄门重灾，真法断绝，道统破败。
那场灾祸对于玄门而言，是比之崖山一劫更为惨烈之事，以至往后
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