海的西南海岸连成一气，是红海和东方大沙漠之间的可居地。

　　这个区域就是有名的希贾兹地区，三个群落都紧挨着绿洲，水源没有问题。

　　希贾兹中部是雅什里布，后来易名为麦地那。

　　雅什里布以南四百公里处是塔伊夫，是个山城，而塔伊夫的西北边就是麦加。

　　虽然麦加周边都是不毛之地，不过麦加仍然是三个群落之中最富有且最重要的。

　　原因就在于麦加因渗渗泉而拥有丰富的水源。

　　渗渗泉的位置就是阿拉伯最神圣的圣地克尔白，也是主要的骆驼商队的汇集路线。

　　事实上，渗渗泉的水源对当地人来说已经很不足了，而克尔白只不过是半岛上众多的多神教神庙的其中一座而已。

　　此外，对骆驼商队而言，若他们只从麦加到叙利亚而不往返，那么这样的单程路线使得麦加成为贸易的终点站

　　阿拉伯半岛上的严酷环境经常导致部落间的冲突，但每年他们都会停战一段时间，并前往麦加朝觐。

　　这趟旅程有其宗教理由，即向克尔白致敬，并饮用渗渗泉的泉水。然而，这时也是一年一度仲裁纷争的时刻，债务获得解决，人们于麦加市集进行贸易。

　　各部落因这些一年一度的盛事而产生共同的信念，使麦加在半岛上的地位极其重要。

　　穆罕默德的曾祖父是首先替商队安装骆驼座骑的，而这已成为当地经济的一部分。

　　各部落联盟与商贾们进行贸易，当地的游牧部落则带来皮革、牲畜与当地山区开采的金属。

　　因此骆驼商队能够在麦加满载而归，并前往叙利亚和伊拉克的城市进行贸易。

　　伊斯兰传统宣称从各大洲来的货物也流通到麦加。

　　北非和远东地区应该流通香料、皮革、药品、衣服和奴隶到叙利亚；麦加则大赚一笔，并买进武器、谷物和酒，并流通至阿拉伯各地。麦加人同拜占庭人和贝都因人签订合约，协调出商队的安全路线，安全路线亦包含了水源和牧草的权利。

　　这些额外的服务增强了麦加的政经势力，成为各贸易部落（包括班努·塔米姆部落）所组成的松散联盟的盟主。其他的势力诸如阿比西尼亚人、伽珊人和拉赫姆人等都已经式微，但麦加却是六世纪晚期阿拉伯地区首要的政治与经济枢纽。

　　当穆罕默德于公元570年出生的时候，命运的齿轮开始转动，伊斯兰教从此便不可避免地和麦加产生了关系。

　　穆罕默德出生于统治阶层古莱什部落的一个小分支，是为哈希姆家族。在这位封印先知他610年接受天启，开始宣扬一神信仰后，他就和麦加格格不入。

　　穆罕默德在忍受了13年的迫害之后于622年与追随者们一同迁移至麦地那。

　　然而古莱什族与穆斯林的冲突仍然存在：两军爆发了白德尔战役，穆斯林于麦地

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